Армяне москвы знакомства topic index

АРМЯНЕ МОСКВЫ! | ВКонтакте

Группа посвящается всем армянам,которые учатся и живут в славном городе МОСКВА!Общие интересы,поддержка и помощь во всём!. В году на совещании в Москве В.М.Молотов приметил очень . Кто знает, то ли муж на это толкает(не все армяне испытывают любовь к России .. Ведь при знакомстве с единомышленниками приятно увидеть в Тема про меня: emphigersme.tk?topic= 2 недели знакомства 4 года знакомства поздравление adjustment program знакомства forum накомства] кокеточка жаркие знакомства topic index.

Перечислять все мнения и высказывания по этому вопросу невозможно, потому ограничимся ссылками на некоторые версии. По одной из них ардвинцы переселились из Ани, средневековой столицы Армении, величественные развалины которой и сегодня стоят на правом берегу реки Ахурян ныне в Турции.

По другой версии предки ардвинцев бежали из Двина, еще более древней столицы Армении. После того как Двин был разграблен персами и арабами, многие его жители обосновались на левом берегу реки Чорох, где теперь стоит город Ардвин. Говорят, написал он очерк об Ардвине, в котором, объяснял происхождение его названия, утверждает: Однако подобное положение ни на чем не основано.

Более того, все вышеприведенные версии противоречат друг другу, не говоря уже о том, что они полностью опровергаются очень многими обстоятельствами и особенно памятниками культуры.

Если согласиться, что ардвинцы являются выходцами из Восточной Армении, то независимо от того, из какого конкретно населенного пункта они вышли, должны были свое вынужденное переселение совершить в один какой-то определенный исторический период, в связи с каким-то событием. Но, судя по ходящим версиям, будто переселение имело место: Как видим, даты переселения абсолютно не совпадают, а потому они весьма маловероятны.

Не могли же выходцы из разных, причем стоящих друг от друга на довольно больших расстояниях и находящихся в разных географических, экономических и этнографических областях, городов и сел переселиться в различные исторические эпохи в один и тот же никому неведомый и столь далекий пункт Ардвин.

Во втором крупном населенном пункте округ Артанудже все население состояло из армян — католиков. Такое же положение было и в других армянских селениях округа. По статистическим спискам, полученным Гешеном от католического патриарха, число католиков в пределах данной статистической арены достигало Из них значительное большинство населяло северные области Эрзерумского вилайета, то есть примерно Ардвинский округ.

Между тем не в одном из вышеназванных мест, откуда будто переселились ардвинцы — ни в Ани, ни в Двине, ни в Ардви католичество не имело распространения.

Значит, ардвинцы приняли католичество в самом Ардвине. А это могло произойти на протяжении очень большого исторического периода, начиная с ХI века. Автор интересного очерка об Ардвине К. Мачавариани, полагает, что в Ардвине и его окружности католичество распространилось не позднее ХIII века. Один из путешественников отмечал, что на него произвело неприятное впечатление то обстоятельство, что в Ардвине армяне — католики и армяне — григориане враждуют между собой на религиозной почве.

Это обстоятельство также подтверждается тем положением, что размежевание на католиков и григориан произошло в самом Ардвине, что могло произойти, как уже отмечали не позднее ХII века. О том, что католичество в Ардвине возникло в очень давние времена имеются интересные свидетельства.

В селе Маманелис, недалеко от Ардвина, где в тые годы прошлого столетия остались всего двенадцать домов армян — католиков, находилась древняя церковь. Она сооружена над другой еще более древней тоже католической церковью.

Об этой последней сохранился указ о ее сооружении, который гласит: Туряна надпись такого же содержания имеется на стене главной армянской католической церкви в Ардвине. В нем так же говорится о приказе по поводу строительства церкви для тех, кто в постные дни питается рыбой. Авторы гипотез о выходе ардвинцев из Ардви, Ани или Двина оставили без внимания прочно сохранившиеся в народе предания. Один из образованных ардвинцев Аршак Азнаурян приводит следующее предание о происхождении Ардвина и его названия.

На правом берегу Чороха жили пастухи — два брата армянина — Арутин и Левон. Следуя раз за стадом своих коз, они сначала увидели оливковую рощу, а затем, двигаясь дальше, обнаружили старинную христианскую церковь на том месте, где в настоящее время расположена одна из старых частей Ардвина — Кордзул.

Открытая пастухами местность до того понравилась им, что они переселились туда и основали новое поселение, назвав его Ардвином, в честь старшего брата пастуха Арутина.

Армяне в 2018 году открывали даже Солнце

На это предание ссылается также профессор Гр. Братья пастухи нашли местность, где теперь стоит город Ардвин, с той только разницей, что пастухи обнаружили не церковь, а мост через Чорох.

В рассказе есть еще одна деталь. Ардвин, как и весь округ в народе называется также именем второго брата Левона Ливанэ. Это название было даже принято официально турецким правительством. Поэтому в старых энциклопедиях обычно указывается: Брокгауза и Ефрона. Видимо, помимо предания были еще какие-то убедительные основания называть город и округ двояко: Одним из таких оснований может послужить утверждение о том, что у Ардвина не только по преданиям, но и в действительности имелся мост. Как уже нам известно, до конца ХIХ века этот каменный, исключительно красивый старинный мост вызывал восхищение каждого, кто его.

Развалины другого моста имелись ниже Ардвина по течению. По свидетельству исследователей мост, судя по его конструкции имел многовековую давность. Кто же их строил? Кто были искусные мастера этих замечательных сооружений? Обзор Генштаба русской армии говорит прямо: Чтобы армяне не могли объединить свои силы против турецких захватчиков. В нем указывается, что древние торговые пути из Китая, Индии и Средней Азии скрещивались в Тавризе Ирана уже оттуда, разветвляясь, шли по двум направлениям.

Один путь шел на северо-запад и через Армению, проходил Двин, Ани, Карс, бассейн Чороха и Маргульскому перевалу, что находился недалеко от теперешнего Ардвина, спускался к Черному морю.

Второй путь уходил на юг к Средиземному морю. По свидетельству Атрпета именно недалеко от Мургула есть развалины древнего поселения. Значит здесь процветало христианство. Есть предание, согласно которому здесь на Мургульском горном перевале, ведущем к Черному морю, по которому шел древний торговый путь, жили ардвинцы, обслуживавшие проходившие караваны.

Но потом, с прекращением движения караванов в Х1веке ардвинцы спустились к Чороху и на том же правом берегу создали новый, ныне существующий Ардвин. Предание это, как видим, совпадает с эпизодом братьев пастухов, открывших местность, где стоит Ардвин. Несколько иначе передает этот факт Аршак Азнаурян. Это место бывшей торговой караванной станции, а в последствии поселка, находившегося на горном перевале, по сути в Двин.

Этим именем назывался и перевал. По свидетельству старожилов, Ардвин в настоящем своем месте после Мургула возник приблизительно лет. И поскольку этому свидетельству уже век, то основание нового Ардвина следует отнести не позднее Х века, что соответствует времени прекращения движения торговых караванов через мургульский перевал, вызванном нашествиями в Армению иноземных захватчиков.

Названный факт перекликается также с данными армянского историка Лео. Отсюда товары возились по реке Кура, которая составляла северную границу Армении. Вышеприведенные данные перекликаются также со свидетельства целого ряда других исследований. Здесь вы пишите по Диодору хаев, в каком труде он это указывает ссылку на источник!

Книга XIV - Нужно их читать и при том внимательно, а не заниматься переиначиванием моих фраз. Но на самый главный вопрос вы так и не можете дать ответ: Далее с какой целью переписали рукописи отредактировали книги, многие просто уничтожили это между прочим обвинения нуждающиеся в доказательствах, то-есть должны быть факты, что они это делали, а не голословные заявления азербайджанца и начали постепенно внедрят хайский язык в среду эрмени?

А так есть моменты происшествия событий и есть моменты с анализом ситуации. То есть историография может отметить к примеру про крестовые походы и их хронологию. Но уже причины побуждающие для историков являются просто интерпретацией.

Ардвинские (Артвинские) армяне - Диаспора - OpenArmenia

Вот почему Рим хотел завоевать весь мир? Вы когда-нибудь слышали об историке, который взлся бы описывать "четкую мотивацию" этого процесса?

Есть очень много трудов о тысячелетний истории древнего Рима. Историки отмечают события в хронологическом порядке, интерпретируют по своему некоторые моменты, отмечают быт, искусство покоренных народов и. Но ни кто даже не ставил вопрос о "четкой мотивации" всех войн и оккупаций Рима.

Это относится не только Рима, но и например России. Почему она вдруг начала расширятся и дошла до Японского моря. Какие тут "четкие мотивации" имеются? Или почему Римская церковь объявляла крестовые походы против европейских народов? Почему народы европейского севера насильно христианизировались? Почему их книги сжигали и писались новые?

То же самое Римская церковь проделала против тюрков Вост. Уничтожала их книги, балбалы, памятники, рунические надписи и. Какая была "четкая мотивация"? Есть ли у вас на это ответ? Или нужно ли на это отвечать вообще? То есть разве сложно догадаться о причинах мотивации?

Если вы хотите услышать краткий ответ то скажу кратко. Церковь, и в особенности западная любила создавать "народы манкурты".

И она этим занималась в продолжении столетий. В продолжении столетий уничтожались одни книги, переписывались и заново редактировались другие и сфабриковывались третьи. В Европе это происходило почти до конца го. И по этому история европейских народов до принятия христианства остается темной. Как видите этот процесс затронуло не только армян, например и грузинские книги под контролем западных миссионеров были отредактированы.

При том в тот же период - е вв. Кого описывает Тацит и Величко, тюрков? Или мхитаристы это подделали в 18 в.? Они приглашают в свои земли то одну, то другую армию!

По числу смешанных браков они ближе к парфянам…. В обращении с ним надо держаться строго, никаких поблажек. Если таковые допускаются, он ведет себя как раб, надувший своего хозяина. Так как предки его были низкопоклонными рабами, в его мозгу элементы свободного человека исторически не наросли. Я разве упоминал тацита и Величко. Будьде добры прочитайте все мои посты в этой и других темах, которые сваязаны с вашими вопросами.

Я всегда отмечаю, что термин армен-эрмени являлся прилагательным, на подобии термина испанец.

Hamshenian Forum

Термин испанец был во времена Рима и. Но испанцы времен Рима и сегодняшние это разные этносы с разными этно-лингвистическими характеристиками.

Хотя несомненно, что часть испанцев времен Рима являются физическими предками современных испанцев. Но ни один историк не поставит знак равенства между современными и историческими испанцами, которые жили во время Рима. То же самое относится к армянам.